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他侍奉11帝却被骂千年？百姓哭丧三日，史书为何骂他无耻？

公元954年春，后周汴梁城笼罩在哀伤之中。一位73岁老人的离世，让街巷百姓自发罢市痛哭，连后周世宗柴荣都为之辍朝三日，追封他为瀛王，谥号“文懿”。然而谁也没想到，这位在当世享有“在世孔圣”美誉的重臣，会在百年后被欧阳修斥为“不知廉耻”，被司马光骂作“奸臣之尤”

这事儿大家都知道，来龙去脉不复杂但教训扎心。赵括出身书香门第，兵书念得滚瓜烂熟，理论上无懈可击。上场前，他把兵法背得比谁都溜，说得条条是道，还把父亲赵奢的光环一直挂嘴边。可问题是，纸上谈兵归纸上谈兵。廉颇当时采取防守消耗的办法，本来就是要耗着秦军；朝堂上一些人

战国时期的长平之战，是一场改写历史走向的关键战役，而赵括在其中的表现，成为了因一知半解便轻率表态决策的典型反面教材。赵括出身将门，自幼熟读兵书，谈起兵法理论头头是道，连他的父亲、赵国名将赵奢都难以辩驳。这种在军事理论上的优势，让赵括对自己的军事才能极度自信，

本文是基于《忽左忽右》节目录音的口述稿，原节目标题为“卧榻之侧：张明扬谈五代十国的最后时刻”，本文仅对语法与用词做部分修改。

古礼所重，从来不是无底线的谦和，而是“己所不欲，勿施于人”的对等——你敬我一尺，我还你一丈；

常听人说 “识时务者为俊杰”，也常听人骂 “墙头草，两边倒”，这两句话撞在一起，倒把 “见风使舵” 的学问显出来了。说到底，见风使舵本身只是一种行为，关键在于是为了什么 “使舵”，又 “使” 向了哪里。

孔子享年73,孟子享年84，圣人亚圣寿享如此，也让后世人约定俗成的将73-84当做槛。

加班到深夜却觉得前途迷茫，刷着朋友圈对比他人的成就越发焦虑，明明很努力却总觉得“来不及”……